市閣凌霄——古城保定大慈閣

吳蔚

      真覺禪寺（大慈閣）坐落在保定市古城區的中心，其主體建筑正殿閣樓（大慈閣）曾是保定市的最高建筑物，清朝詩人時來敏曾有詩贊曰：“不染菩提云處出，行慈般若市中懸”。據滿城縣抱陽山碑廊中北宋元豐三年（1080）《重修相公堂記》碑文記載：重修相公堂（圣教院）時，真覺禪寺長老僧海信，講經論僧海仙、僧海從、海隆、海永、海覺、海泉，管內僧正純瓊，寺主僧純清，為相公堂重修捐資。由此得知，大慈閣的始建年代應該在北宋元豐三年（1080）以前，淳化三年（992）保州城建成以后。碑文還載保州城內鴻福院、永寧寺、崇嚴院、奉祗院，清苑魏村崇圣寺、溫仁及南臨水壽圣寺捐資人姓名。

      金貞祐元年（1213），蒙古軍屠保州，該寺被毀。正大四年（1227），重建保州城，復建了崇嚴院、鴻福寺和真覺禪寺。由元代蔡國公張柔創建（始建于1227－1232年），原名大悲閣，為保定古八景之一，史稱“市閣凌霄”，它坐北向南，由山門，天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣、倒座關帝廟組成。它的雄偉壯觀可稱：“高可數十丈，數十里外，遙望層閣丹碧若霞”。

      清順治四年（1647）春，保定知府捐俸銀并倡轄縣捐資，重修大悲閣，翌年九月落成，重修了殿字、門廡、法堂、精舍，創建鐘鼓二樓。殿宇雕欄聳翠，飛檐流丹，雄偉壯觀。

據《清高宗實錄》記載，乾隆皇帝曾二次到真覺禪寺（大悲閣、即大慈閣）進香：第一次是在乾隆四十六年（1781），乾隆皇帝陪其母孝圣憲皇太后巡幸五臺山，“三月十九日壬辰，駕至蓮池書院，詣大悲閣拈香，是日，駐蹕靈雨寺行宮”。第二次是在乾隆五十七年（1792），“四月初十日戊申，上詣靈雨寺拈香。是日，上詣大悲閣拈香。是日，仍駐蹕保定府行宮”。嘉慶十六年（1811），帝西謁五臺山，駐蹕保定，復經丹繪。嘉慶帝到大慈閣進香，御筆題：“海藏法施”。

      至道光二十六年（1846），據寺內碑刻記載，歷經寒暑，木石漸近凋零，磚瓦半多殘缺，大悲閣東北之立柱復柁俱已糟朽，住持僧明法重修。明法5歲入廟，至此已40余年，不喜交游，士大夫皆樂與之相交，以其真也。他對寺院之頹敗，心竊擔憂，誓發愿重修。眾議皆以工程浩大，所費資金眾多，未敢輕動。明法則以至誠之心堅持己見，并認為保定屢興重大工程，良工大匠迭出，其相度有方。于是在二月十一日興工，至五月十一日，80天工成。經費所需皆出乎意料，全由明法出其數十年之積蓄，不煩募化之勞，不費周章之力，上不資依官府，下不籍乎商者?？⒐ず?，殿宇益覺巍峨，佛像倍增壯麗。明法及其徒如晟、如望等立碑以志。

       如今，大慈閣位于保定市穿行樓北街43號北大街南端。大慈閣是保定歷史上的八景之一，稱“市閣凌霄”，“高可數百尺，數十里外，遙望層閣丹碧若霞”?，F存的大慈閣是清乾隆年間遭受火災后，多次重修的建筑。大慈閣是一組雄偉壯觀的古建筑群，占地1600平方米，建筑面積600平方米，現存主要建筑有山門、鐘樓、鼓樓、大慈閣和閣后的關帝廟。山門座北向南，門前置石獅一對，門上嵌“真覺禪寺”橫額。山門內檐及梁架上遺存有清嘉慶十六年（1811）繪制的龍錦枋心，墨線小點金彩畫痕跡。穿過山門，鐘樓、鼓樓峭然對峙，二樓高度、造型相同，各通高10.08米，其建筑形式為重檐歇山；施十字脊，分上下兩層。北面是聳立在4.6米高石基上的主體建筑——大慈閣。

      大慈閣通高25米，重檐三層，歇山式布瓦頂，底層面闊五間，進深三間，前后均施六抹格扇門。移目閣內，觀音菩薩矗立于蓮瓣須彌座上，神態安然。觀音像為木雕，高5.5米，四十二支手臂持各種法器。室內東西兩側壁畫為十八羅漢像及經變故事，為清末作品，已殘破。二、三層皆面闊三間，進深一間，閣內藻井、檁枋均繪旋子彩繪，四周做圍廊，依欄鳥瞰，市井民宅歷歷在目。登上三層，憑窗極目，西部郎山隱隱諸峰，盡收眼底。前人贊美大慈閣的詩寫有：“遼海依依見，堯山隱隱橫”、“通衢誰建凌虛閣，留與居人做偉觀”、“燕市珠樓樹梢看，祗園金閣碧云端”等名句。

      大慈閣后的關帝廟始建于明代，原名“漢壽亭侯廟”，現存的關帝廟是1986年落地重修的建筑，面闊五間，進深三間，為歇山式建筑，前置卷棚，已改變了原來建筑的格局。大慈閣內尚存四通石碑，分別記載清順治四年（1647）、五年（1648）、道光廿六年（1846）、民國三十一年（1942）修繕大慈閣的經過，是研究大慈閣的寶貴資料。